Vidéo de Egyptahotep : Le temple de Séthi 1er et l'Osiréion.
L'Osiréion occupe une place centrale dans la quête de Huan et de ses amis. Il est construit dans le prolongement du
temple funéraire de Séthi 1er, à Abydos, les deux monuments n'étant séparés que par 3,50 mètres d'écart.
Il est construit sous une butte naturelle rocheuse. Cette tombe, souterraine à l'origine, est actuellement éventrée.
Officiellement, il s'agirait de "la tombe-cénotaphe du roi Séthi 1er de la 19ème dynastie ; le roi défunt
« jouant » symboliquement le rôle du dieu Osiris. Cette tombe fictive d'Osiris-Séthi a peut-être remplacé une construction antérieure d'origine et de plans inconnus. L'architecture de
l'Osiréion est massive et archaïque, s'inspirant vraisemblablement des constructions de l'Ancien Empire Egyptien.
Cependant, personne ne connaît véritablement l'origine de ce lieu, ni la date de sa création ni ce pourquoi il a été créé. Le professeur Hossam, fidèle allié
de Huan et de ses amis, a une toute autre théorie concernant cet étrange temple.
Osiris, l'un des plus importants Dieux Egyptiens, et plus particulièrement les mystères qui entourent son existence, occupent une grande place dans la
recherche de la vérité qu'ont entâmée nos amis.
Voici un autre lieu où se rendent Huan et ses amis lors de leurs aventures au Mexique.
Monte Albán est un important site archéologique qui a connu son apogée lors de la période zapothèque
entre 200 et 600 après J.-C. mais qui aurait été fondé par le peuple olmèque. Il est situé à 10 km de la ville d'Oaxaca.
Monte Albán fut la cité la plus importante de la culture zapothèque.
HISTOIRE OFFICIELLE
Les traces humaines les plus anciennes qui ont été enregistrées dans cette zone datent de 500 avant J.-C. Pendant cette période l’occupation se limite à certains endroits de la montagne
présentant des aspects favorables (terres fertiles, sources, zones de cueillette et de chasse…
L’analyse des artefacts et des gravures de cette période permet de démontrer une forte influence de la culture olmèque.
D’ailleurs l’ampleur même des travaux entrepris pour araser le sommet de cette montagne évoque une société unie par un désir de construire, à l’image du peuple olmèque.
Ensuite le site s'est développé entre 100 avant J.-C. et 200 après J.-C..
La cité atteint son développement urbain et démographique maximal entre 200 et 600 après J.-C. On pense qu’il y avait près de 40 000 habitants sur une
superficie de 20 km²
Le cœur de la cité est représenté par un immense espace appelé Gran Plaza, esplanade mesurant 300 m de long et 150 m de large et entourée de diverses structures où se trouvaient d’imposants bâtiments, comme ceux des plates-formes nord et sud. Au milieu on observe un groupe de
constructions alignées nord-sud.
Les énormes fondations étaient élevées de temples, des plates-formes étagées furent construites, des palais résidentiels, des tombes élégantes de pierre, des systèmes pour le contrôle et
l'adduction d'eau et des structures pour le jeu de balle et peut-être des bâtiments destinés aux observations astronomiques.
Mais peu à peu la civilisation zapotèque perd de sa puissance. Au point que la cité de Monte Albán est abandonnée vers le milieu du 7ème siècle après J.-C. pour des raisons encore controversées
(épuisement des terres arables, déforestation excessive, invasions…).
Vers le 12ème siècle, les Mixtèques s’emparent de la ville abandonnée de Monte Albán, d’où venaient une partie de leurs ancêtres. Ils y resteront jusqu’à l’arrivée des conquistadors espagnols au
16ème siècle.
L'édifice des Danzantes (voir photos dans l'album) :
C’est l’un des bâtiments les plus anciens du site. L’intérêt principal de cet édifice réside dans les pierres sculptées appelées « Danzantes » (littéralement « procession des
danseurs ») que l’on peut observer sur le côté et à l’arrière du bâtiment. Les gravures représentent des personnages nus dans des positions de contorsion. L’hypothèse selon laquelle il
s’agissait de danseurs est maintenant rejetée par les archéologues mais aucune autre proposition ne fait l’unanimité scientifique. Il pourrait s’agir de prisonniers morts ou torturés, ou de
personnes atteintes de handicaps physiques.
Huan et ses amis vont-ils découvrir quel secret se cache derrière ces mystérieuses stèles ? Ce qu'ils vont découvrir à Monte Alban ira-t-il dans le sens de
l'histoire officielle, ou nous dévoilera-t-il un pan de notre histoire jusqu'ici oublié ?
Voici une petite vidéo filmée par thierrylefranc afin de se faire une petite idée de ce à quoi ressemble cette merveilleuse citée.
Huan et ses amis s'y rendent lors de leur périple et elle sera l'un des lieux clés dans leur recherche de la vérité.
Téotihuacan est un important site archéologique situé à environ 50 kilomètres de Mexico, contenant certaines des plus grandes pyramides méso-américaines jamais construites en Amérique
pré-colombienne. Outre ses structures pyramidales, Teotihuacan est également connue pour ses grands complexes résidentiels, sa chaussée des Morts, et ses nombreuses peintures murales aux couleurs bien conservées.
La ville a sans doute été construite aux environs de 200 ans avant J-C (même s'il n'y a pas de grandes certitudes à ce sujet), et habitée jusqu'à sa chute entre les 6ème et 7ème siècles.
À son apogée dans la première moitié du premier millénaire, elle était la plus grande ville de toute
l'Amérique pré-colombienne. À ce moment, elle pourrait avoir compté plus de 200 000 habitants, ce qui la plaçait à l’époque parmi les plus grandes villes du monde.
Le site a été inscrit au patrimoine de l'UNESCO en 1987.
Il y a toujours débat quant à l'identité des constructeurs de la cité : Toltèques ? Totonaques ? Une autre civilisation connue ou inconnue ?
Quoi qu'il en soit, Il existe des preuves qu'au moins certaines des populations vivant à Teotihuacan venaient de zones influencées par la civilisation de Teotihuacan, y compris les peuples
zapotèques, mixtèques et mayas. La culture et l'architecture de Teotihuacan ont été influencées par le peuple olmèque,
qui est considéré comme la « civilisation mère » de la Méso-Amérique.
Concernant sa chute, certains historiens pensent que la cité a été victime d'une guerre civile, d'autres d'une invasion extérieure.
Pour une descritpion plus détaillée du site, Huan vous donne rendez-vous dans le livre.
Je tiens à remercier tous les membres de l'organisation du festival pour leur gentillesse et leur disponibilité, nous avons été très bien reçus et j'ai passé un excellent week-end.
Une superbe ambiance régnait durant les deux jours, que ce soit entre les auteurs ou avec le public.
Une belle expérience donc, et je l'espère à l'année prochaine.
Je serai présent au 9ème festival des jeunes auteurs de St Etienne de St Geoirs ces samedi 18 et dimanche 19 juin dans la cour et les locaux de l'école du village. Le thème de cette année
sera "Monstres et compagnie".
L'entrée est gratuite et de nombreux ateliers et animations seront proposés au public.
Le festival regroupe de jeunes auteurs de littérature, bande-dessinée et littérature pour enfants de la région.
